说起来，这事儿真有点意思。我小时候就爱瞎翻家里的旧书，什么诗词歌赋的，都是囫囵吞枣。那时候哪懂什么词牌名，就是看着好玩儿，念起来顺口就行。反正就是一堆名字，像“水调歌头”，“满江红”，“蝶恋花”，我就觉得是古人给曲子起的名字，跟咱们现在唱歌的歌名差不多。
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可是后来年纪大了点，慢慢接触得多了，才隐约觉得不对劲。特别是有一次，我跟朋友们聊天，大家都是那种半吊子文青，聊到宋词，我就随口说了句：“这些词牌名都挺好听的哈。”结果有个朋友，他平时就爱研究这些，突然就来了一句：“你有没有发现，有些词牌名，是跟人物有关的？”
当时我就愣住了，心想：词牌名还能跟人物有关？我以前从来没想过这茬！我脑子里立马就闪过“水调歌头”，“满江红”，这哪儿有个人影？“蝶恋花”？那更是花鸟鱼虫了。我当时就嘴硬，说：“不可能，都是些风景，心情什么的，哪儿有人？”
朋友当时也没跟我较真，就笑笑说：“你去查查‘虞美人’和‘念奴娇’就知道了。”
这话一下子就给我埋下了个钩子。回家之后，我心里老琢磨这事儿。第二天一早，我就拿起手机，打开网页，开始我的“考古”之旅。我先搜了“虞美人”，结果一下子就跳出来一大堆资料。原来“虞美人”不光是一种花，它还是指西楚霸王项羽的爱妾虞姬！她跟着项羽南征北战，在垓下自刎殉情，多悲壮的一个故事。我当时就拍了一下大腿，卧槽，原来是这么回事！我以前真是白读那么多年书了，居然把这么有名的一个人物藏在词牌名里都没发现！
这个发现，像打开了一扇新大门。我顿时来了劲儿，接着搜“念奴娇”。这名字听着就特别像个姑娘名，念奴念奴，挺古典的。一查，果不其然！念奴，原来是唐朝一位非常有名的歌妓，歌声婉转动听，连唐玄宗都对她赞不绝口。李白还为她写过诗！哎呀妈呀，又一个！我当时就想，这古人可真会玩儿，把人物名儿直接拿来当曲子的名字。
一下子找到了两个，我开始有点得意了。我就想，还有没有别的？抱着这个念头，我翻开了家里那本厚厚的《唐宋词鉴赏辞典》，一页一页地翻，像个寻宝人似的。看到一个词牌名，就琢磨琢磨，念叨念叨，看看有没有人味儿。还时不时地拿起手机查一查，生怕又漏掉了什么“大人物”。
我记得当时翻到“昭君怨”的时候，我心里就咯噔了一下。昭君！这不就是四大美人之一的王昭君嘛这个词牌名可真直接，直接就带着人名了，而且还点明了她的悲情。这个我倒是一下子就认出来了，因为“昭君”俩字儿太显眼了。不像“虞美人”和“念奴娇”，得先知道典故才知道是人。
我继续往下看，看到了“西施”。这个名字也出现在一些词中作为词牌名，虽然不是特别普遍，但确实是有。西施浣纱，也是个大美人。当看到“西施”作为词牌的时候，我心里也明白，这肯定是指那位美女了。
但是，也不是所有听起来像人名的词牌就真是人。比如“菩萨蛮”，我一开始就有点懵。菩萨？蛮？这是个啥组合？我当时以为是哪个蛮族里出个菩萨似的人物。结果一查，豁，原来这个词牌名是起源于唐代时，一种来自西域的舞蹈，舞者头戴一种像菩萨一样的发髻，所以才有了这个名字。跟具体的哪个人倒是没多大关系。还有“贺新郎”，新郎嘛那肯定是指新婚的男子了，但它并不是指某一个特定的人，更多是一种类别，或者说一种喜庆的曲调。所以说，也不能光凭感觉，还得去查根究底。
我的“发现”之旅
我当时就把这些心得跟我那个朋友嘚瑟了一下。朋友听了就笑，说我这算是入门了。他说像这种藏着人物的词牌名，虽然不多，但每一个背后都有故事，都是历史文化的沉淀。他让我以后再读词，就不能光看字面意思，得琢磨琢磨字里行间的“人情味儿”。
- 虞美人：这个最开始发现的，让我茅塞顿开。原来是项羽的爱妾虞姬。
- 念奴娇：唐代那位歌喉动人的歌妓念奴，也是个传奇人物。
- 昭君怨：直接了当，四大美人之一的王昭君，她远嫁和亲的悲哀都写在名字里了。
- 西施：同样是四大美人，虽然不那么常见，但偶尔也会作为词牌出现。
经过这么一通瞎折腾、认真研究，我发现以前自己看词牌名，真的就是囫囵吞枣，根本没往深处想。现在再看这些词牌名，就不一样了。每次看到“虞美人”，眼前就能浮现出虞姬自刎的画面；看到“念奴娇”，耳边仿佛就能响起唐代宫廷里那婉转动人的歌声；“昭君怨”更是让人心头一沉，替王昭君惋惜。这些词牌名不再是干巴巴的几个字，而是活生生的人物，是鲜活的故事。
所以说，很多时候，我们觉得理所当然的事情，背后都藏着大学问。我这回算是自己上手挖了一把，挖出了点儿有趣的东西。以后再遇到这种“傻傻分不清”的情况，我知道了，不能急着下先动手去查，去琢磨，去问，去了解。这不光是对古人文化的一种尊重，也是对自己知识体系的一种补充。别再傻傻分不清了，动手一查，很多谜团就解开了。