前阵子家里小侄子不知道从哪儿要来个那种玻璃管的蚂蚁庄园，里面养着几只蚂蚁。他天天趴那儿看，看完了就跑来问我，说：“叔叔，这些蚂蚁里是不是只有一只女的，然后她生好多好多小蚂蚁？”我当时就乐了，我说你这哪儿听来的？他说是他同学说的，还说那只女蚂蚁是“蚁后”。我一听，嚯，这小家伙懂的还挺多。
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结果，他接着又问：“那古人是不是也知道这些？他们会不会也弄个蚂蚁庄园，专门养这种生宝宝的女蚂蚁？”
这下给我问住了。平时写写代码，捣鼓捣鼓服务器，这些我熟。可古人养不养蚂蚁，还专门养“女性蚂蚁庄园”，这我还真没想过。但小孩子的问题，你总不能敷衍了事？好奇心这东西，就是这么被点起来的。
我的“探索”之路，就这么开始了
我想的，就是从咱们老祖宗那些书里找线索。你别说，要找古人怎么看蚂蚁的，还真不少。什么《诗经》里就有“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮”，虽然说的是蝗虫，但表达的是希望子孙繁盛的意思，侧面说明古人对昆虫繁殖能力是很关注的。还有《本草纲目》里，李时珍也写了不少关于蚂蚁的。他提到了蚂蚁的种类，甚至有些药用价值。
但我翻来覆去，关于“古人专门搞个容器，把蚁后放在里面养，看她怎么生娃，像咱们现在这种蚂蚁庄园”的，那是真没找到一个字。就好像，古人虽然知道蚂蚁，也观察蚂蚁，但他们的观察方式跟咱们现代人完全不同。
我琢磨了半天，这不对劲
光看书，感觉还是差了点意思。于是我决定，得“体验”一下古人的观察方式。我没法穿越，但我可以“模拟”。
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第一步，我没用玻璃。
咱们现在的蚂蚁庄园都是透明的，方便看。但古人哪儿有玻璃？所以我找了个破瓦罐子，底部打了个小洞，挖了些带蚂蚁的土放进去。心想，这样是不是有点原始人的感觉了？
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第二步，我找了蚁后。
这个可费劲了。我跟着小区里那种黑压压的蚂蚁队伍，一点点找。你知道吗，找蚁后这活儿，夏天还好点，能看到那种大飞蚁交配完落下来的，但那会儿已经深秋了。我花了好几个晚上，在小区花园里蹲守，拿着手电筒，差点被邻居当成偷菜贼。总算在翻一块老石头的时候，意外发现了一个小蚁巢，里面还真有几只看着就比较大的，肚子鼓鼓的“女蚂蚁”，估计就是蚁后或者候补的。
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第三步，我把它们“请”进了瓦罐。
这玩意儿不好搬，我用个小勺子，小心翼翼地把土连着蚂蚁一起挖进去。然后我就开始观察。你猜怎么着？瓦罐里黑漆漆的，我啥也看不见！我总不能把瓦罐敲开看？那不就全毁了？
我守着那个瓦罐好几天，偶尔倒点水，扔点面包渣。除了外面偶尔有几只工蚁跑出来，瓦罐里面到底啥情况，一概不知。完全不是小侄子那种透明蚂蚁庄园，能清清楚楚看到蚂蚁打洞、搬运、喂食。
这下我才明白，古人不是不观察，而是他们压根没这条件搞“透明”的观察
他们更多的是通过现象来推断。比如看到蚂蚁队伍很长，就知道它们能找到食物；看到蚂蚁把粮食运回家，就知道它们会储存；看到一个蚁巢里蚂蚁特别多，就知道有蚁后在拼命生娃。他们靠的是宏观的、长期的、经验式的观察。并不是说他们没意识到蚁后的重要性，而是没法像咱们现在这样，搞个“私人定制”的蚂蚁乐园来近距离“偷窥”蚁后的生活。
他们更关注的是蚂蚁这种生物，对农业、对生活的影响，以及它们在整个自然界里的位置。至于什么“女性蚂蚁庄园”，那完全是现代科学发展和观察工具出现后的产物。
这回“实践”让我彻底搞明白了。古人，他们肯定知道蚂蚁的存在，也知道里面有蚁后这类核心角色。但要说他们像我们现在这样，把蚁后单独拎出来，放在一个透明的“庄园”里去搞“女性蚂蚁庄园”这种玩法，那是真没有。他们的智慧，更多体现在对自然规律的总结和利用上，而不是这种微观的、实验室式的观察。
所以你看，有时候一个看似简单的问题，背后牵扯的学问和实践可不少。就像我为了小侄子这一个问题，把古代典籍翻了一遍，又亲自当了几天的“蚂蚁观察员”，弄得一身土。但怎么说，这种亲自去摸索、去体验的感觉，还挺有意思的。也让我对古人的认知方式，有了更深一层的理解。下次再有人问我这种问题，我可就能头头是道地跟他掰扯掰扯了。
这就是我这回关于“古人是否也有女性蚂蚁庄园”的探究过程。