要说这个桃符，我最近过年的时候，看着家里大门上贴着的红彤彤的春联，突然就琢磨起来了。这春联年年贴，喜庆是喜庆，但我就想，老祖宗那会儿可没这印刷机，也没这么便宜的红纸，他们过年也得有个吉利玩意儿贴在门上？就这么一想，脑袋里有个词儿就蹦出来了——桃符。
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一旦心里有点疑惑，就爱刨根问底。小时候听奶奶提过什么桃木剑能辟邪，我就想，这桃符是不是跟那桃木剑有什么关系？于是乎，我趁着放假，也没事儿干，就寻思着把这事儿给捋清楚。我不是那种爱上网查资料的，就喜欢自己琢磨，或者翻翻以前家里那些旧书。问问村里那些老一辈的人，也能听到不少有意思的。
这一琢磨，还真让我琢磨出点门道来了。原来，这桃符还真不是咱们现在看着的纸片片。它最初压根儿就不是纸做的，而是实打实的木头，而且这木头还有讲究，非得是桃木不可。你想，那时候也没什么纸张这玩意儿，更别提彩印了，所以老祖宗就地取材，用桃木板子来做。砍两块差不多的桃木，削平整了，就算成了。这才是这玩意的原始形式。
那为什么非得是桃木？我这人就是爱钻牛角尖。后来才了解到，古人相信这桃木，是百鬼所惧的。有个特别有意思的说法，说是上古神话里，东海边上有座度朔山，山上有一棵大桃树，枝干盘曲三千里，上面有两神，一个叫神荼，一个叫郁垒。他们就专门负责看管阴间的鬼魂，要是哪个鬼魂敢跑到人间去害人，这俩神仙就把他逮起来，用苇索捆起来，然后就扔去喂老虎。
老祖宗们就想，这桃木既然跟那神仙看管鬼魂的桃树有关，那肯定就有镇邪的本事。于是他们就用桃木板子，通常是两块，挂在大门的左右两边。可能就直接是光秃秃的桃木板，讲究点的，就会在上面画上神荼、郁垒这两位门神的画像，或者写上他们的名字。这可就不是随便挂挂，而是抱着真心实意去辟邪求平安的。
你想想，那时候的人，生活没现在这么安稳，科学也没那么发达，碰上点不顺心的事儿，自然就往神鬼那块儿想。有了桃符这么个“宝贝”镇在门口，心里就踏实多了，觉得妖魔鬼怪、不吉利的东西，全都进不来家门了。这是一种心理上的安慰，也是一种对美好生活的祈盼，就跟咱们现在过年贴春联一个道理。
到了唐朝那会儿，咱们的文化就更发达了，写诗作画的文人也多了起来。渐渐地，大家觉得光画个神像，或者写个名字，有点单调。而且纸张也普及了，方便多了。就有人开始在桃符上写对联，或者写一些吉祥的话。你看，这一下子就从单纯的辟邪功能，变得有了文化味儿，有了艺术感。再后来桃符的材质就慢慢从桃木变成了纸，上面写的字也越来越讲究。
这春联，就是桃符的“升级版”，或者说是它的现代形式。虽然材质变了，从桃木变成了纸，但它贴在大门上，祝愿新年平安吉祥、万事如意的核心意义，可是一点没变。我琢磨来琢磨去，发现咱们老祖宗这智慧真是厉害。一个简单的桃木板子，愣是能演变出这么一套有深厚文化底蕴的传统习俗。从那粗糙的桃木，到精美的红纸春联，中间跨越了几千年，但那份对美好生活的向往，一直都牢牢地刻在咱们心里。所以我现在再看家门口的春联，就觉得它不再只是一张纸了，里面凝结着老祖宗多少年的盼头和智慧。