那天，我在家里跟老娘唠嗑，聊到了村里王奶奶刚过一百岁寿辰，身体还硬朗着。我妈就随口说了句，说这可是“期颐”之寿。我一听就来了兴趣，平时就知道“百岁老人”，这“期颐”是个以前真没怎么听过。当时就想着，咱们老祖宗对这长寿的人，肯定有不少好听的说法？我的好奇心一下子就被勾起来了。
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就是闲不住，非要弄个明白
我这人就是这样，碰到点不明白的事儿，心里就跟猫挠似的，不给它挖个底朝天，心里就不得劲儿。当下我就决定，得好好翻翻书，问问人，把这古代人对长寿的那些个称呼给捋清楚了。
我最开始是在家里的几个老旧的线装书堆里扒拉。这几本书，我记得我爷爷以前常翻，都是些讲民间风俗、历史典故的。平时我也就是看看热闹，没仔细研究过。那天可不一样，我一本本地翻，眼睛跟雷达似的，专盯着“寿”、“年岁”、“长者”这些字眼儿。结果还真给我找到了点零碎的词儿，比如什么“花甲”、“古稀”的，但关于一百岁的，就一句半句地带过，没个详细。这让我觉得，光靠这几本书，肯定是不够的。
光翻书还不行，我又想起来，咱这村里不是有个老学究嘛李爷爷，他可是个活字典。我寻思着，他肯定知道得多。第二天一大早，我就提着点自家种的菜，上他家去了。李爷爷见到我，就乐呵呵地问我怎么有空来了。我把我的疑问一说，他眼睛一亮，立马来了精神。他告诉我，这称呼，可多了去了，不光是看岁数，还得看你这人一辈子的德行。他说着说着，就给我讲了好些个词儿，什么“耄耋”、“鲐背”的，还特意给我解释了“期颐”是啥意思。他这一说，我心里头就亮堂了不少。
从李爷爷家回来，我就把听来的、书上翻到的，都一股脑地记在了我的小本本上。我发现，这些词儿不是随便叫的，它里头都有讲究。有的跟典故有关，有的跟人的体态特征有关，还有的，那就是一种美好的祝愿。我把它们一条条地分门别类，还特意标注了对应的年龄。这整理起来，可比我想象的要花功夫，有时候一个词儿，得从好几处资料里去比对，看看是不是同一个意思，有没有啥歧义。有那么一回，我找到一个词儿，觉得挺有意思，结果往下再一翻，又出来一个类似的，这就得琢磨了，它俩到底有啥区别？是不是不同地方的叫法？我为此还专门又去请教了李爷爷，他听了我的疑问，笑呵呵地说我钻研得还挺深，又给我补充了一些背景知识。
我这回算是把古人那些个长寿称呼给弄明白了
我把这些日子摸爬滚打，东拼西凑，加上跟李爷爷请教来的东西都整理了一遍，这回算是把古人对长寿的独特称呼都给捋明白了。你们看，大概就是这么些个意思：
- 花甲之年：这个大家都熟，六十岁。意思就是经历了一个甲子轮回了。
- 耳顺之年：也是六十岁，说的是这人到这岁数了，啥话听进去都能顺耳了，不急不躁的。
- 古稀之年：这个是七十岁，出自杜甫那句“人生七十古来稀”。就是说，能活到这个岁数的，以前真是少见呐。
- 悬车之年：也是七十岁。古时候官员到这岁数就该把车子挂起来，回家养老了，不再管政务。
- 耄耋之年：这个范围就稍微宽点，一般指八九十岁的老人。耄是八九十，耋是七八十，所以并起来用，就是说年纪非常大了。
- 鲐背之年：九十岁。鲐鱼，背部斑斓，就像老人皮肤上的斑纹，所以用它来形容九十岁的老人。是不是挺形象的？
- 期颐之年：这下终于说到重点了，一百岁！李爷爷给我讲，这“期颐”的意思，就是说这人活到了一百岁，他的衣食住行全要靠子女的照顾，也就是说等着被别人供养。你看，一百岁了，啥都不用操心，就等着儿孙们孝敬了。这是一种福气！
- 人瑞：这个就更厉害了，一般指百岁以上的老人，甚至有的地方把活到九十多岁的，身体特别好的也叫“人瑞”。“人瑞”这词儿，就跟吉祥物似的，代表着长寿和福气。
这一番折腾下来，我才发现，原来咱们老祖宗对这长寿的称呼，不光是简单的一个数字，里头还藏着这么多文化、历史和对生命的理解。每弄明白一个词儿，就感觉自己又往老祖宗智慧的大门里迈了一步。下次再听到别人说起这些词儿，我可就不再是干瞪眼了，心里头明镜儿似的，这感觉真