那天，我跟几个老哥们儿在茶馆里聊天儿，东拉西扯，就扯到了历史上。我们平时都爱看个历史剧啥的，就聊开了。聊着聊着，有个兄弟突然就问了一句：“哥几个，那个《资治通鉴》是不是也算是咱们说的‘二十四史’里头？”
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我当时嘴里正喝着茶，差点没呛着。心想，这问题问得平时大家张口闭口二十四史，可真要掰扯清楚哪些是，哪些不是，我还真有点儿犯迷糊。那时候，我心里头隐隐约约觉得不是，但又说不上个所以然来，不能光凭感觉瞎说不是？
回到家，这事儿就跟扎在我心里似的，总想把它弄明白。我这人就这样，碰到个不明白的，非得挖个底朝天不可。我先是去书架上翻了翻我那几本儿历史入门的书，想看看有没有直接的答案。结果发现，书里头讲二十四史，都是列个单子，很少会特意提哪个不是。
然后我就想，不行，这样看太慢，得找个系统点儿的法子。我就跑去我们小区旁边的旧书店，想碰碰运气。我跟老板说，想找点儿讲中国史学史的或者详细介绍二十四史的书。老板是个老伙计，听我这么一说，就给我搬出来好几本，让我慢慢挑。
我在那儿一蹲就是大半天。我翻开书，不是急着找答案，而是想先搞明白，到底什么是“二十四史”？它这个概念是怎么来的？都有哪些史书被收录进去了？我一看，原来“二十四史”这个说法，是清朝乾隆爷那个时候给最终盖棺定论的。这套史书，主要都是纪传体，一个朝代一部史，记录的是历代帝王将相的事迹，从《史记》一直到《明史》。
我当时就拿了个小本子，把二十四史的每一部书名都给抄了下来，生怕漏了哪个，或者记错了。我从《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》这么一直往下写，写到唐宋元明清那些。我一遍抄，一遍心里头就在对照：这《资治通鉴》要是能在里头，那得是哪一部？
我抄完二十四部，再仔仔细细地看了两遍自己写下来的名单。结果发现，名单上根本就没有《资治通鉴》这四个字！当时我心里头就“咯噔”一下，原来真不在里头！
这下我可来劲了，赶紧又去琢磨，那为啥《资治通鉴》这么有名，这么重要，却没被收进去？我继续翻书，找解释。原来，《资治通鉴》是北宋司马光他们编纂的，这书它不是纪传体，它是编年体，就是按照时间顺序来写的。而且它不是只写一个朝代，它上起周威烈王，下到五代十国，是一部通史。这跟二十四史那种“断代史”、“纪传体”的体例完全不一样。二十四史是官方修订的“正史”，而《资治通鉴》更像是一部私人编纂、体例独特的“历史巨著”，虽然影响巨大，但在那个“正史”的范畴里，它就没进去。
当时我就觉得，我这回可真是涨知识了！以前稀里糊涂的，现在算是彻底搞明白了。以后再碰到这种问题，我心里就有底了。
所以说，那天跟朋友们聊天儿，幸亏我没乱说，不然就闹笑话了。要是再有人问我，我就可以拍着胸脯告诉他们：
《资治通鉴》，它不在二十四史里头！别再搞错了！
我自己都差点搞错，费了这么大劲才彻底弄明白，这感觉真